28.08.2026 19:50
Выступая на программе Недели Мавлид-ан-Наби, президент Эрдоган обратился с предупреждением к исламскому миру. Эрдоган заявил: «Будучи мусульманами, мы не можем стать сильными, полагаясь на других. Мы хотим вместе строить мир и безопасность в нашем регионе». Указывая на Мекканское соглашение между Турцией, Саудовской Аравией и Пакистаном, Эрдоган отметил: «Говоря, что в союзе есть благо, мы стараемся расширять союзы внутри себя. Мы хотим идти в будущее вместе, плечом к плечу».
Президент Реджеп Тайип Эрдоган выступил с заявлениями на программе, организованной в конгресс-центре «Халич» по случаю Недели Мавлид-и Неби. Эрдоган, заявивший, что исламские страны укрепятся, действуя сообща, указал на Мекканское соглашение между Турцией, Саудовской Аравией и Пакистаном. Эрдоган призвал исламский мир к союзу.
Основные тезисы из заявлений Эрдогана:
«Я шлю приветствия и любовь всем моим братьям и сёстрам, которые следят за нами в нашей стране и в разных уголках мира и которые, даже не находясь среди нас, душой и сердцем здесь. Да будет салат и приветствие нашему господину пророку, ниспосланному как милость для миров, руководство для человечества и высочайший образец благого нрава для верующих, и мы гордимся быть его общиной. Как мусульмане, мы в начале недели вновь осознали Ночь Мавлид.
ЗАЯВЛЕНИЯ ПРЕЗИДЕНТА ЭРДОГАНА НА ПРОГРАММЕ МАВЛИД-И НЕБИ
Мы старались прочувствовать и оценить эту благословенную ночь в соответствии с её смыслом, посредством наших молитв и поклонений. Я желаю, чтобы годовщина Веладет-и Неби стала причиной блага для нашей страны, нашего народа и всего человечества. Веладет-и Неби — это самое прекрасное проявление бесконечной милости Всевышнего Аллаха в этом мире. Рождение нашего Господина в этом мире стало началом нового открытия человечеством своего места во вселенной, цели сотворения и своего пути.
Любовь к Пророку, любовь к посланнику была самым ценным наследием, передаваемым из поколения в поколение в сердцах верующих. Эта любовь с первого дня приобщения к Исламу заняла исключительное место и в сердце нашего народа. Наши предки на протяжении веков были знаменосцами ясной религии Ислама и сохраняли свою любовь к нашему господину с чистейшей верой. Нихад Сами Банарлы говорит так:
У нас есть люди, стекающиеся в Стамбул, Анкару и другие крупные города из разных регионов Анатолии. Они приезжают семьями и работают в многоквартирных домах дворниками, по дому и на других работах. Я узнаю их имена. Особенно привлекают внимание женские имена: Гюль, Гёнлю Гюль, Язгюлю, Гюльшах, Гюльшан, Гюльдалы, Гюльдане, Гюльизар, Кыргюлю, Гюльбейаз, а иногда даже как мужское имя: Гюльбей.
Я знаю, почему так настойчиво даются эти имена, связанные с розами, эти прекрасные имена, превращающие нашу Анатолию в розовые сады. Но я, делая вид, что не знаю, спрашиваю:
- У вас там, наверное, много розовых садов… Вы много цветов выращиваете в садах при деревенских домах?
Женщина по имени Гюльдалы отвечает:
– Нет, господин, какие там цветники? Мы используем землю под поля.
– Тогда вы даёте своим дочерям так много и таких прекрасных имён, связанных с розой, потому что тоскуете по розе?
– Нет, господин, наша тоска иная. У нас верят, что роза — это символ Пророка Мухаммеда.
Да, не случайно, что такой великий поэт, как Юнус Эмре, сказавший «роза — это пот Мухаммеда», вышел из нашего народа, с этих земель. Наша преданность Посланнику Аллаха проявилась не только в нашем национальном характере, но и в нашем языке, литературе, культуре и искусстве. Мавлид-и Шериф, излившийся стихами из сердца Сулеймана Челеби, — это общий голос почтения к нашему господину. Стихи-нааты, написанные нашими поэтами, писателями и даже султанами в честь нашего господина, — это самое лаконичное свидетельство посвящённости нашего народа истинному пути. Одним из имён, чьё сердце горело любовью к Пророку, был наш покойный учитель Мехмет Акиф Инан. Инан выразил свою преданность нашему господину в следующих великолепных строках:
Свобода — моя грамота, крылья мои
Земля моя, государство моё, знамя моё — ты
Ты моя материя, мой смысл, моё всё
Мой горизонт, моя близь, моя даль — ты
Мать моя, отец мой, предок мой, брат мой, дитя моё
Дом мой, очаг мой, сад мой и виноградник мой — ты
Голоса в устах моего сердца
Время моё, эпоха моя и век мой — ты
Надежда моя, джихад мой, рассвет мой — в тебе
Исход мой, предел мой, привал мой — ты
Быть с тобой — мой завет, моя клятва
Войско моё, эмир мой и стан мой — ты
Я с величайшим почтением вновь вспоминаю нашего господина, Посланника Аллаха. Говорю: да не отделит нас Господь от пути Мухаммеда, имя которого прекрасно и сам он прекрасен. Владыка сердец, он выделялся своим нравом и добродетелью. Прежде всего, он был Мухаммад-уль-Амин, в ком окружающие были уверены. Своей позицией, поведением, словом и жизнью он был воплощением высших ценностей совершенного нрава.
Наш господин, посланный для завершения благого нрава, в одном из своих хадисов сказал: «Моё положение и положение пророков до меня подобно человеку, который построил дом, сделал его красиво и довёл до совершенства, но оставил пустым место лишь для одного кирпича в углу. Люди обходят этот дом, восхищаются им и говорят: "Если бы только этот кирпич был положен на место". Вот я — тот кирпич, оставленный пустым, я — последний из пророков».
«МЫ ПЕРЕЖИВАЕМ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД, В КОТОРОМ ПОБЕДЯТ ДОБРЫЕ»
Как мусульмане, мы обязаны руководствоваться этим нравом и в нашей личной жизни, в трудовой и семейной жизни, в отношениях с обществом и природой. Под руководством Корана и Сунны мы должны поставить в центр нашей жизни похвальный и прекрасный нрав. Каждый из нас должен облачиться в эту веру и решимость. Знакомить наших детей и молодёжь с примерным нравом нашего господина — жизненно важный вопрос. Таким образом, мы сможем донести до всего человечества те ценности, которые прорастают в наших сердцах, расцветают в наших семьях и дают ростки в нашем народе. Хотя актёры и сценарии меняются, мы переживаем исторический период борьбы добра и зла, в котором в конечном итоге победят добрые.
«ИЗРАИЛЬ ПРОБУЕТ ВСЕВОЗМОЖНЫЕ ПРОВОКАЦИИ»
Палестина, Ливан, Судан, Сомали годами борются с кризисами, войнами и нестабильностью. Невинные дети становятся мишенями на глазах у всех. Не познав мира, не понимая, что происходит, младенцы и дети падают на землю. Женщины, старики, медицинские работники убиваются бомбами в гражданских поселениях. В Газе, которую сеть геноцида превратила в самое большое детское кладбище в мире, даже воздушные змеи считаются угрозой и запрещаются. Палестина борется за выживание, лишённая самых основных потребностей. В Ливане 1,3 миллиона наших братьев и сестёр были вынуждены покинуть свои дома и очаги, убито более 4 тысяч человек. Более 12 тысяч ливанцев ранено. Нынешнее правительство Израиля, зависимое от войны, пробует всевозможные провокации, чтобы ввергнуть весь наш регион в нестабильность.
«МИР НЕ ДАЁТ ДОЛЖНОЙ РЕАКЦИИ СЕТИ ГЕНОЦИДА»
Радикальная, оккупационная, геноцидная идеология, называемая сионизмом, нацелена на всех, кто защищает региональный мир и человеческие ценности. Привлекая внимание к экспансионистским устремлениям сионизма, мы делаем это от имени всех народов, от имени фронта человечества, независимо от их веры. В новейшей истории гражданским лицам приходилось платить цену за жестокость Гитлера, Пол Пота и других обезумевших тиранов. Миллионы людей разного происхождения и вероисповедания подверглись геноциду. В то время человечество лишь наблюдало за происходящим.Сегодня та же ошибка повторяется в Газе, на Западном берегу, в Ливане. Мир не дает необходимой реакции на политику геноцидной сети, не признающей закона и границ. Глобальные структуры, международное сообщество и сегодня не проявляют сильной воли, способной предотвратить массовые убийства.
"В СОЮЗЕ ЕСТЬ БЛАГО"
Мы, мусульмане, никуда не придем, возлагая надежды на других. Мы должны быть сильными, сдерживающими, вместе защищать наши права и законы, вместе строить безопасность и мир. Поэтому мы говорим, что в союзе есть благо, и стремимся расширять союзы и уменьшать разногласия как внутри себя, так и в исламском мире. Мы желаем, чтобы умма Мухаммада снова сплотилась, как кирпичи одной стены. Мы хотим идти в будущее плечом к плечу, сердцем к сердцу. Достижение союза и единства — все наши усилия. Иншааллах, насколько хватит наших сил, мы продолжим вкладывать не только руки, но и все тело в дело единства, установления братства и движения исламского мира в единстве и целостности.
В нашей собственной стране мы, по сути, ведем политику с этим сознанием и ищем пути укрепления братства и общей судьбы 86 миллионов. Желаю, чтобы неделя Мавлид-ан-Наби стала поводом для союза и единства, которые завещал умме наш пророк своим примерным характером. "