27.08.2026 17:50
Бывший спикер Великого национального собрания Турции Бюлент Арынч, утверждая, что в расследовании в отношении лидера сулейманистов Алихана Куриша были нарушены презумпция невиновности и принцип конфиденциальности следствия, заявил: «К сожалению, в результате этого процесса люди подвергаются расправе в социальных сетях. В печатных и визуальных СМИ люди, не имеющие отношения к делу и не владеющие информацией, выносят вердикты, используя искажённые выражения об имуществе или деятельности этих лиц с помощью некоторых изображений».
Бывший председатель Великого национального собрания Турции Бюлент Арындж сделал поразительные заявления относительно расследования, проводимого в отношении лидера общины сулейманитов, известной в обществе как «сулейманджылар», Алихана Куриша, которое в последнее время занимает повестку дня общественности. Арындж, дав оценку утверждениям, касающимся процедуры расследования, а также заявлениям, появившимся в прессе и социальных сетях, заявил, что были нарушены принципы справедливого судебного разбирательства и тайны следствия.
«Я ДОВЕРЯЮ ЗАЯВЛЕНИЯМ МИНИСТРОВ»
Напомнив о заявлениях министров юстиции и внутренних дел относительно масштабов расследования, Арындж, выразив веру в искренность этих заявлений, сказал следующее:
«Я хочу сказать несколько слов о расследовании, которое, как говорят, связано с общиной сулейманитов, известной в народе как „сулейманджылар“. Наш министр юстиции и наш министр внутренних дел заявили, что это расследование направлено не против общины или тариката, а проводится по обвинению в совершении отдельными лицами уголовных преступлений. Я доверяю этим заявлениям. Я верю, что наши уважаемые министры искренни в своих словах и проявляют должную тщательность».
«НАРУШАЮТСЯ ПРЕЗУМПЦИЯ НЕВИНОВНОСТИ И ТАЙНА СЛЕДСТВИЯ»
Обратив внимание на то, что, несмотря на заявления министров, на практике допускаются серьезные нарушения Уголовно-процессуального кодекса (УПК), Арындж выразил протест против самосуда в общественном мнении:
«Однако на текущей стадии следствия имеются совершенно очевидные нарушения норм Уголовно-процессуального кодекса. В результате этих нарушений презумпция невиновности, судя по всему, устранена. Как вы знаете, тайна следствия является основополагающим принципом. Этого требует УПК. До перехода к стадии судебного разбирательства, то есть до составления обвинительного заключения, начала судебного преследования и принятия обвинительного заключения судом, необходимо соблюдать запрет на разглашение информации по этим вопросам. Потому что презумпция невиновности является основополагающей; считается, что люди невиновны, пока в отношении них не вынесен приговор. К сожалению, в результате этого процесса в социальных сетях людей подвергают казни. В письменной и визуальной прессе люди, не имеющие отношения к делу и не владеющие информацией, выносят приговоры, а с помощью различных изображений используются искаженные формулировки об имуществе или деятельности людей».
«ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ ИСХОДИТЬ ИЗ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ, ПРЕДЪЯВЛЯЮТ ОБВИНЕНИЯ И ИЩУТ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА»
Затронув баланс между свободой прессы и правом на справедливое судебное разбирательство, Арындж подверг критике ошибки в методах расследования:
«Конечно, свобода прессы является основополагающей. У народа также есть право на получение информации, но справедливое судебное разбирательство, а также справедливое следствие и судебное преследование являются фундаментальными правами человека. Насколько правильно исходить из доказательств и обращаться к человеку, настолько же крайне неправильно предъявлять обвинения и искать доказательства под них. Возможно, в некоторых прошлых расследованиях этот вопрос упускался из виду».
«ОБЩИНЫ ЯВЛЯЮТСЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИМИ СТРУКТУРАМИ, ХОР „ЗАКРЫТЬ ИХ“ НЕВЕРЕН»
Выразив протест против кругов, использующих расследование для разжигания вражды к общинам и тарикатам, Арындж, приведя пример Муаммера Аксоя, подчеркнул социологическое существование общин:
«Здесь я хочу обратить внимание на одну вещь. Когда речь заходит о сулейманджылар, некоторая часть людей с „менталитетом НРП“, испытывающих ненависть и злобу, начала хором говорить: „Общины и тарикаты нужно закрыть“. Это очень неправильно. Настолько неправильно, что общины и тарикаты являются социологическими структурами. Так обстоит дело во всем мире. Более того, в Турции общины и тарикаты существовали всегда. Муаммер Аксой также был адвокатом Кемаля Качара, лидера общины, судимого после 12 сентября. Все были этим удивлены. Муаммер Аксой сказал: „Я хорошо их знаю. Я ездил в их общежития, ходил на курсы Корана. Они не занимаются ничем, кроме как обучением исламу и Корану. Я верю, что они невиновны“. Если мнения этого человека, бывшего председателем Ассоциации кемалистской мысли, будут кем-то приняты, то давайте почтим память покойного и с этой стороны».
«ПРОЦЕСС, ДОШЕДШИЙ ДО ЭКСГУМАЦИИ, ВЕДЕТСЯ НЕБРЕЖНО»
Продолжая критиковать неосведомленные подходы в ходе расследования, Арындж затронул разрушительный аспект судебных процессов:
«Возвращаясь к расследованию, процесс ведется настолько небрежно, что людей клеймят безвозвратно. К сожалению, дело дошло до эксгумации. После проведения эксгумации люди, не имеющие никаких знаний ни в праве, ни в судебной медицине, пытаются найти новых виновных».
«ОНИ БЫЛИ ИСТИННЫМИ СЛУЖИТЕЛЯМИ КОРАНА»
Заявив, что знает общину с давних пор и поддерживал с ней дружеские отношения, Арындж рассказал о роли этой структуры в историческом процессе:
«Я знаю это формирование с давних пор. Я был знаком с Кемалем Качаром еще в годы учебы на юридическом факультете. Но я не был членом общины. Я знаю, что они, начиная с времен, когда чтение и обучение Корану было запрещено, под руководством Сулеймана Хилми Тунахана из Силистры, проводили обучение и преподавание Корана в Турции под названием курсы Корана, и я верю им. Я поддерживал дружеские отношения с ними во всех городах, где находился, и везде, куда я ездил. Потому что они были поистине людьми, служащими Корану. Я знаю, что враждебность к имам-хатипам со временем ослабла. Покойный Ахмет Ариф Денизолгун также стал депутатом в том же году, что и я. Мы время от времени вспоминали нашу дружбу в Аланье, но, возможно, об этом я хотел бы рассказать отдельно в прямом эфире».
«СПОР ПЕРЕРОС В БОРЬБУ ЗА ИМУЩЕСТВО МЕЖДУ ДВОЮРОДНЫМИ БРАТЬЯМИ»
Объяснив причину дистанцирования между Партией справедливости и развития (АК PARTİ) и общиной, а также раскол внутри общины, Арындж заявил, что они не являются стороной в судебных процессах:
«Во время выборов 2011 года, с ведома нашего Генерального председателя, у меня было три-четыре частные встречи с ним. Я не смог заручиться его поддержкой для АК PARTİ, но у нас была возможность обсудить многие вопросы. Дистанцирование между нами и сулейманджылар произошло из-за того, что один из двух братьев пришел в АК PARTİ и стал депутатом, а другой выступил против этого. Прошли годы, и теперь спор перерос в борьбу за имущество между двоюродными братьями. Мы не можем занимать чью-либо сторону в этих вопросах. Но если есть действия, явно противоречащие праву и закону, то, несомненно, наши судьи и прокуроры возбудят дела, и люди будут судимы».
ПРИЗЫВ К СУДЕБНЫМ ОРГАНАМ: «ЗАЩИТИТЕ ИМЕНА, ПОДВЕРЖЕННЫЕ РИСКУ»
Призвав защитить невиновных людей, чьи имена фигурируют в расследовании, Бюлент Арындж обратился к судебным и правоохранительным органам со следующими словами:
«Однако среди тех, чьи имена фигурируют в этом расследовании, есть настолько чистые и прекрасные люди, что я считаю даже упоминание их имен нежелательным для них самих. Поэтому я настаиваю: пожалуйста, наши прокуроры, наши сотрудники правоохранительных органов, наши судьи, будьте, пожалуйста, предельно щепетильны в вопросе тайны следствия. Выполните требования закона, и все мы встретим результат аплодисментами».
«ПОДДЕРЖИВАЛИ ВЫ АК PARTİ ИЛИ НЕТ, ЕСЛИ ЕСТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЕ, ПО НЕМУ БУДЕТ ПРОВЕДЕНО РАССЛЕДОВАНИЕ»
Откровенно ответив на часто задаваемый в обществе вопрос «Если бы эта община поддерживала АК PARTİ, была бы такая операция?», Арындж подчеркнул, что принципы правосудия должны быть независимы от политических предпочтений:
«Есть вопрос, который мне сегодня задают. Есть...»
Я хочу дать ответ на этот вопрос с открытым сердцем. Он таков: 'Если бы эта община поддерживала Партию справедливости и развития, случилось бы с ними такое? Была бы такая операция?' Я должен иметь возможность с лёгкостью сказать им: 'Нет, у нас нет предвзятой вражды к той или иной общине, тому или иному тарикату. Поддерживает она Партию справедливости и развития или нет. Пусть они хорошо занимаются своими делами, пусть будут хороши в своём деле, пусть приносят полезные услуги стране и нации. Но кто бы из них ни был, если они явно совершают деяния, являющиеся преступлением по закону, мы пойдём на них, мы обязаны пойти'. Я считаю, что имею право ожидать такой чуткости от нашего министра юстиции и министра внутренних дел.