05.08.2026 16:11
В Сакарье Сафие Гюзель, ткущая ковры уже 28 лет, сохраняет традиционное искусство ткачества, доставшееся от предков, обучая ему женщин и детей. Мастерица, вырастившая и свою дочь, отмечает, что она одна из последних представительниц ремесла, и подчёркивает важность передачи знаний.
В Сакарье 42-летний мастер-преподаватель, ткущий ковры уже 28 лет, обучает женщин и детей, чтобы традиционное искусство ковроткачества, доставшееся от предков, не исчезло. Мастер-преподаватель, развивавший ткачество, которому научился в раннем возрасте у своей семьи, на протяжении многих лет, с одной стороны передает тонкости ремесла ученикам, а с другой — воспитывает собственную дочь, прилагая усилия для передачи искусства будущим поколениям.
НАУЧИЛАСЬ В 14 ЛЕТ, ПЕРЕДАЕТ В БУДУЩЕЕ Сафие Гюзель, работающая преподавателем ковроткачества в Центре народного образования Сердивана, уже 28 лет занимается ткачеством, которое начала осваивать в 14 лет у старших членов семьи. Гюзель, не рассматривающая искусство ткачества просто как производство ковров, обучает учеников на практике всем этапам: от подготовки шерсти до обработки нитей, от техник ткачества до переработки старых тканей.
ПРЕВРАТИЛА СЕМЕЙНОЕ НАСЛЕДИЕ В ПРОФЕССИЮ Гюзель, отмечающая, что ремесло, которое она продолжает, используя доставшиеся от семьи челнок, гребень и прялку, со временем превратилось для нее в профессию, с одной стороны передает тонкости ремесла ученикам, а с другой — воспитывает собственную дочь, прилагая усилия для передачи искусства будущим поколениям.
«Я НЕ ДУМАЛА, ЧТО ЭТО СТАНЕТ МОЕЙ ПРОФЕССИЕЙ» Мастер-преподаватель Сафие Гюзель сказала: «Мы занимаемся ковроткачеством на площади 80 квадратных метров, нам не хватает места, и иногда мы выходим за пределы школы, чтобы вязать и кипятить нити. Я научилась ткачеству у старших, это есть в нашей культуре. Я никогда не думала, что ткачество станет моей профессией. Я использую челнок, гребень и прялку моей матери, и они остались мне как наследство. Я могу находиться среди звуков челнока, но сначала это казалось мне декоративным, я никогда не видела это как профессию. Мать записывала меня на разные курсы, конечно, связанные с ткачеством. Я получила награду за ткачество, и это побудило меня еще больше. Я совершенствовалась во всех техниках ткачества во многих городах и окончила соответствующую школу».
«ПУСТЬ ЗНАНИЯ НЕ ОСТАЮТСЯ ТОЛЬКО У МЕНЯ» Гюзель, заявляющая, что хочет передать то, чему научилась, поколениям, сказала: «В школе у меня есть ученики всех возрастных групп. Приходят люди из разных регионов, студенты из лицеев и университетов. Это наследство, дошедшее до нас от предков. Я пытаюсь передать его новым поколениям, и мы вместе делаем все этапы работы с нитями — от стирки шерсти до ее расчесывания. Я стараюсь передать все, что видела от старших. Среди тех, кто хочет сохранить это, есть и те, кто хочет сделать приданое своим детям. Если есть овца, мы можем использовать ее шерсть по-разному. Мы можем резать старую одежду и превращать ее в ковры. Здесь не только шерсть и хлопок — мы можем перерабатывать все ткани и превращать их в ковры. Я не вижу особой поддержки в этом вопросе, но это наследие, оставленное нашими предками, и мы должны сохранять его вместе. В соответствии с поступающими запросами я учу всему, что знаю, делаю все возможное, чтобы они получили необходимые документы и стали мастерами-преподавателями. Пусть знания не остаются только у меня, знания умножаются, когда ими делятся».
«НАМ ОСТАЛОСЬ НАСЛЕДСТВО» Гюзель, рассказывающая, что начала прививать ткачество со своей собственной дочери, сказала: «Нас, кто поддерживает это искусство, всего 3-5 человек, и я хочу, чтобы перед нами открывались перспективы. Тканые изделия достались нам в наследство, и я пытаюсь сохранить это искусство, добавляя к ним и ремонтируя их. В первую очередь я воспитываю свою дочь и поощряю студентов, изучающих ремесло, вокруг себя, объясняю им все техники и стараюсь привить любовь к этому детям. В ткачестве мы последние представители, и мы не хотим, чтобы оно ушло вместе с нами».