01.07.2026 23:30
Шлем из стали, принадлежавший основателю Османского государства Осману Гази, был обнаружен в инвентаре Нью-Йоркского Метрополитен-музея. Исследователь и писатель Хакан Йылмаз отметил, что шлем доказывает султанский статус Османа Гази и основание им независимого государства.
Наследие периода основания Османской империи было обнаружено в Америке. Специалист по истории Нового времени и писатель-исследователь Хакан Йылмаз заявил, что после первой монеты в Катаре и оригинальной генеалогии в Париже он обнаружил стальной шлем основателя Османской империи Османа Гази в инвентаре Метрополитен-музея в Нью-Йорке.
Отвечая на вопросы журналиста Ибрагима Эге, Хакан Йылмаз отметил, что этот редкий артефакт, несущий на себе тугру Османа Гази и безупречную печать Кайи, ставит точку во всех виртуальных спорах об этническом происхождении основателя, его статусе независимого султана и лидерстве над бейликами. Йылмаз сказал следующее:
«ЭТОТ ШЛЕМ ЗАВЕРШАЕТ СПОРЫ ОБ ЭТНИЧЕСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ ОСМАН-БЕЯ» «Этот шлем не только подтверждает, что Осман-бей был «султаном» и основал независимое государство, но и окончательно завершает споры о его долгое время обсуждаемом этническом происхождении и племенном статусе».
Хакан Йылмаз также пояснил, что в серебряной инкрустированной арабской надписи на шлеме Осман Гази именуется титулами «Султаню'ль-а'зам» (Великий Султан) и «Ханю'ль-му'аззам» (Великий Хан), а на медальоне на обратной стороне написано «Насырю'д-дин 'Осман Султан». Эти титулы, по его словам, полностью опровергают вымышленные академические утверждения о том, что Осман Гази не был независимым султаном.
Йылмаз продолжил: «Как известно, старые исторические архивные документы хранились в складах и подсобных помещениях Айя-Софии, а древние военные предметы, оружие и доспехи — в подвалах Айя-Ирини, использовавшихся как арсенал. Эта практика, начавшаяся после завоевания Стамбула, продолжалась почти четыреста лет, до смерти Махмуда II. Шлемы и доспехи Османа Гази и двух последующих падишахов, которые, как я видел, находятся в европейских музеях или у частных коллекционеров, после продажи или приобретения переходили из рук в руки на протяжении нескольких поколений. В конечном итоге часть из них была передана в музеи, а часть осталась у нескольких известных коллекционеров. Шлем Османа Гази, вошедший в коллекцию Джорджа Кэмерона Стоуна, наконец, после его смерти в 1935 году, согласно завещанию, был передан наследниками в дар Метрополитен-музею».
ШЛЕМ МУРАДА ХЮДАВЕНДИГАРА Отвечая на вопрос, почему шлем не был замечен до сих пор, Хакан Йылмаз указал на явные ошибки в работе Дэвида Г. Александра, специалиста в этой области, проведенной 11 лет назад. Он отметил, что Александр, хотя и хорошо описал физические характеристики шлема в музейном каталоге, допустил пропуски в тексте надписи и не смог прочитать последний отрывок, где встречается имя «Осман».
Йылмаз продолжил: «Помимо шлема Османа Гази, в Метрополитен-музее я наткнулся еще на один шлем, точно такого же размера, дизайн которого очень похож на шлем Орхана Гази из Военного музея. По главной надписи сразу понятно, что этот шлем принадлежит Мураду Хюдавендигару. Кроме того, шлем, выставленный на аукционе Sotheby's несколько лет назад из коллекции Филиппа Миссилье, также можно идентифицировать как еще один шлем, принадлежащий Орхану, из-за сходства макета и выражений в надписи. Помимо этого, еще один шлем, похожий по дизайну на шлем Османа-хана, который, судя по надписи, относится к периоду раннего основания, находится в коллекции Художественного музея Генри Уолтерса, а также еще один шлем с буквой «Айн» на передней части, другой формы корпуса, находится в Метрополитен-музее. Однако мои исследования по анализу этих шлемов все еще продолжаются. На одном и том же месте лицевой стороны каждого из них есть печать Кайи, идентичная по дизайну».
«ШЛЕМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРИВЕЗЕН В ТУРЦИЮ» Обращаясь к властям, Хакан Йылмаз подчеркнул, что необходимо быстро предпринять бюрократические шаги для скорейшего возвращения монеты из Катара, родословной из Парижа и шлема из Нью-Йорка в Турцию. Йылмаз сказал: «В частности, шлем можно выставить в отдельной витрине вместе с мечом, оставшимся в наследство от Хазрети Османа в дворце Топкапы, или же выставить вместе со шлемом его сына Орхана в Военном музее. Или же можно создать новый музей для всех этих предметов в древней столице Бурсе. Эти артефакты должны, как и положено, находиться на виду у турецкого народа, чтобы они могли воочию увидеть это древнее историческое наследие, принадлежащее их прошлому».