14.05.2026 13:10
Таинственная могила в районе Инегёль города Бурса, известная в народе как «могила невесты», снова привлекла внимание. О могиле, владелец которой неизвестен, ходят три разные легенды: что она принадлежит девушке, не сумевшей воссоединиться с любимым, солдату, павшему в Войне за независимость, или святому. Староста района подал заявку в Министерство культуры и туризма на исследование могилы.
В районе Челтикчи, относящемся к Инегёлю в Бурсе, неразгаданная тайна могилы снова оказалась в центре внимания. Могила, известная в народе как «могила невесты», имеет три разные легенды, и ее принадлежность неизвестна, что разделило жителей района. Одни верят в эти истории, другие утверждают, что они не соответствуют действительности. Глава района подал заявление в Министерство культуры и туризма для выяснения, кому принадлежит могила.
Сельский район Челтикчи, входящий в Инегёль, насчитывающий 480 домов и 1410 жителей, оказался в центре внимания Турции из-за видео с могилой. Могила, расположенная на обочине дороги в центре района, чья принадлежность неизвестна, имеет три разные версии: девушка, не вышедшая за любимого, умерла в ночь свадьбы и была похоронена перед домом; это могила солдата, павшего в Войне за независимость, или святого. Представители муниципалитета Инегёля подтверждают, что на этом месте действительно есть могила, но кто там похоронен, неизвестно; также отмечается, что могиле, известной в народе как «могила невесты», около двух веков.
«ЕСТЬ ТРИ РАЗНЫЕ ЛЕГЕНДЫ» Глава района Челтикчи Селахаттин Думанлар, подавший заявление в Министерство культуры и туризма для выяснения принадлежности могилы, отметил, что существует три разные версии. «Насколько мы слышали от старших, есть три разные истории. Мы сами не знаем, какая из них правдива. Говорят, что была девушка, которая хотела выйти замуж в очень старый дом. И она сказала: “Пусть я выйду замуж в тот дом, а если не смогу, то умру у его порога”. Также помню из детства, что наши бабушки в ночи священных праздников зажигали здесь свечи и молились, и есть слух, что здесь похоронен святой человек. Другая сильная версия — что здесь покоится солдат времен Войны за независимость. Наша деревня тогда была маленьким поселением. Это место, где находится могила, было у последнего дома. Он пал в бою за деревней, а затем наши жители быстро похоронили его здесь. Была ли совершена заупокойная молитва — неизвестно. Сами они ушли в горы во время облавы. Эта версия более вероятна. У нас есть старшие, которые знают об этом. Мы, как сельская администрация, ухаживаем за могилой, так как она здесь находится. Как глава, я подал официальный запрос в Министерство культуры и туризма для расследования этого дела», — сказал он.
«В КОНЦЕ КОНЦОВ, ЗДЕСЬ КТО-ТО ПОХОРОНЕН» Думанлар, отметивший, что могила имеет многовековую историю, сказал: «Если брать за основу Войну за независимость, то прошло 110–120 лет, если считать ее могилой святого — 300–400 лет, а если невесты — 100–200 лет. Согласно историческим записям нашей деревни, она числится как вакуфная деревня Ишак-паши. Особенно что касается истории с невестой, к нам приходят гости из национальной прессы и из других городов. Они спрашивают, но мы, не имея точной информации, рассказываем то, что знаем из легенд. Это загадочная могила. Мы читаем молитвы, в конце концов, здесь кто-то похоронен. Женщина это или мужчина, солдат — мы не знаем. Мы ухаживаем за ней».