11.05.2026 21:03
Кладбище деревни Чайырыолу в Байбурте, где находится мавзолей Хаджи Кутлу-бея, отца Кара Юлюка Осман-бея, основателя государства Ак-Коюнлу, привлекает внимание своим историческим и культурным значением. Доктор преподаватель Эрдем Сака из Университета Байбурта сообщил, что, согласно архивным записям, около 30 лет назад на кладбище были надгробия в виде бараньих голов, однако сегодня эти камни не встречаются, хотя некоторые обломки камней напоминают туловища баранов.
В Байбурте кладбище деревни Чайырйолу, где находится гробница Хаджи Кутлу Бея, отца Кара Юлюка Осман Бея, основателя государства Аккоюнлу, привлекает внимание своей исторической и культурной ценностью.
ДРЕВНЕЙШИЕ ЗАПИСИ ВОСХОДЯТ К 1530 ГОДУ
Согласно историческим записям, Кутлу Бей, также известный как Хаджи Бей и Фахреддин Кутлу Бей, построил мечеть и завие в деревне Чайырйолу, ранее называвшейся Сюнюр, в Байбурте. Для поддержания этих сооружений были созданы вакфы, и было решено покрывать расходы вакфа Кутлу Бея за счет некоторых деревень, приписанных к Байбурту и Эрзинджану.
В источниках отмечается, что деревня Сюнюр была одним из первых поселений, где Аккоюнлу обосновались в Анатолии, а гробница и мечеть в прошлом представляли собой комплекс. Сообщается, что между мечетью и гробницей находился коридор длиной около 30 метров и купольные комнаты медресе, выходящие в него, однако от этих построек до наших дней не сохранилось и следа.
Древнейшие записи, касающиеся вакфа Кутлу Бея или Хаджи Бея, восходят к 1530 году. В реестрах Министерства вакфов упоминается, что вакф значился под названием «Вакф завие и благородной мечети Синюр Хаджи Бея».
НОСИТ ХАРАКТЕР КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ
Доктор преподаватель Эрдем Сака, член преподавательского состава кафедры истории факультета гуманитарных и социальных наук Университета Байбурта, провел осмотр исторического кладбища в деревне Чайырйолу вместе с председателем Ассоциации журналистов Байбурта Муратом Окутмушем. Сака, отметив, что эта территория, считающаяся одним из крупнейших кладбищ региона, является одной из важных ценностей, отражающих древнюю историю Байбурта, подчеркнул, что кладбище носит характер культурного наследия, требующего защиты.
Сака, напомнив, что Аккоюнлу принадлежали к племени Байындыр огузов, подчеркнул, что кладбище, где находится гробница Хаджи Кутлу Бея, является не просто местом захоронения, но и историческим документом, несущим культурную память региона.
«ЭТО КЛАДБИЩЕ БУКВАЛЬНО ПРОПИТАНО ИСТОРИЕЙ»
Сака, отметив, что камни на кладбищах проливают свет на прошлое этого места, сказал: «Мы находимся на кладбище, где находится гробница Хаджи Кутлу Бея, отца Кара Юлюка Осман Бея, основателя государства Аккоюнлу. Это кладбище находится в деревне Сюнюр, ныне Чайырйолу, приписанной к Байбурту, и является одним из крупнейших кладбищ региона. Стоит отметить, что Аккоюнлу были связаны с племенем Байындыр огузов. Это кладбище буквально прописано историей».
Сака, отметив, что надгробные камни несут важные данные для истории региона, сказал: «Кладбища являются своеобразным свидетельством собственности на землю, где они находятся. Можно понять, что камни относятся к весьма древним временам».
НАДГРОБНЫЕ КАМНИ С БАРАНЬИМИ ГОЛОВАМИ СЕГОДНЯ ОТСУТСТВУЮТ
Сака, сообщив, что существуют новостные записи о том, что еще около 30 лет назад на кладбище были надгробные камни с бараньими головами, сказал, что сегодня эти камни на территории не встречаются, а некоторые обломки камней напоминают туловища баранов. Выразив, что надгробные камни являются важными элементами культурной идентичности и исторической преемственности, Сака сказал: «Благодаря новости, сделанной председателем Ассоциации журналистов Муратом Окутмушем, установлено, что еще около 30 лет назад на этом кладбище были надгробные камни с бараньими головами. Это один из аспектов, показывающих, насколько древним является кладбище и что оно несет следы древних тюрков. Могу сказать, что сегодня ни одного из находившихся здесь надгробных камней с бараньими головами нет на месте, но некоторые обломки камней напоминают туловища баранов».
НАПОМНИЛО ИСТОРИЧЕСКИЕ КЛАДБИЩА В ИСПИРЕ
Сака, сообщив, что исторические кладбища в Байбурте и его окрестностях занимают особое место в истории тюркской культуры, отметил, что кладбище в деревне Чайырйолу привлекает внимание своими размерами и сохранившимися следами, и рассказал, что видел подобные сооружения на старых кладбищах в Испире.
Сака, приведя в пример старые кладбища в деревне Пашеке, приписанной к району Испир в Эрзуруме, сказал: «Такое большое, величественное и пропахшее историей кладбище я видел в сторону Испира, в деревне Пашеке. Там тоже меня привлекли весьма древние надгробные камни. Это показывает, насколько древнюю историю имеет этот регион, а кладбища являются одной из важнейших ценностей, отражающих не только историю регионов, но и их культуру и понимание искусства».
«КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПЕРЕДАНО БУДУЩИМ ПОКОЛЕНИЯМ»
Сака, подчеркнув необходимость защиты исторических надгробных камней, выразил сожаление по поводу того, что некоторые камни находятся в разбитом состоянии, и отметил, что неизвестно, было ли это преднамеренным.
Сака сказал: «Мы, конечно, не знаем, были ли эти надгробные камни разбиты преднамеренно. Однако существуют оценки, что некоторые надгробные камни, особенно в районе Испира, были вывезены в Армению и стали предметом утверждений о том, что они принадлежат им. Защита этих культурных элементов и передача их следующим поколениям имеет решающее значение для сохранения исторической идентичности региона в будущем».